端午习俗内容丰富多彩，各式各样，全国各地因地域文化不同，而又存在着细节上的一些小小差异。

　　赛龙舟是最常见的一个端午习俗，气氛热烈，声势浩大，是人们喜闻乐见的大型活动。

　　马球是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。是北方端午节的主要娱乐活动之一，唐玄宗等人都非常喜欢此项活动。

　　这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。“文斗”就是对花草名，《红楼梦》中也曾出现过这一情节。

　　五色线主要是用青、红、白、黑、黄五种颜色的线组成的，这五种颜色被称为吉祥色，在端午节这一天戴上，可以保平安。后来，系五彩绳这一习俗，也逐渐演变成挂香囊，香囊里放有五彩绳，再后来香囊里放五彩绳逐渐演变成驱邪的符纸和驱蚊的香料，逐渐有了祝福、祈福的意义。

　　端午节这一天，家家户户都会进行庭院的清洁和整理。人们会在门楣、堂中等显眼的位置插上艾条和菖蒲，北方地区以艾草为主，南方地区则以菖蒲为主。

　　艾草，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫。菖蒲，是多年生水生草本植物，它狭长的叶片含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。它们被认为有驱邪辟恶的功效，可保护家庭成员的健康和平安。

　　画额，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。大人们将它看作驱除邪祟的吉祥物，孩子们把它看作游戏。有古诗称“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头”，对孩子而言，画额也是一份珍贵的回忆。

　　放纸鸢即是放风筝，有“放晦气”祈福消灾求吉呈祥的寓意，一般纸鸢上会画有吉祥图案或吉祥文字，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国南方一带城市，端午节放风筝也是一种习俗。端午时节，儿童放风筝称之为“放殃”。

　　楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

　　解析：此诗表达了苏轼身处逆境而保持乐观豁达的生活态度，对未来充满了希望的情感。全诗运用白描、夸张、推理、反衬等多种艺术手法，将屈原持志之高洁与作者的无限景仰之情，有机地融合在一起，跃然于纸上。

　　五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　解析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

　　解析：此词以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象。作者慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了作者对爱国诗人屈原的深切怀念，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。

　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　　解析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。

　　1. 端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户都在为节日的喜庆而忙碌。

　　2. 回看河中，选手们还在拼命划着。你看那打鼓的，一锤起来就发狠了，忘情了！那手抡大棍的汉子，如一只狂暴的狮子，在船头发狠！暴雨一样的，是整齐而又热情的鼓点；红花一样的，是飞舞的“红头头”；炸雷一样的，是激动人心的鼓声；闪电一样的，是尖锐敏捷的瞳仁；天柱一样的，是魁梧伟岸的身躯——好一场激烈的比赛！

　　3. 端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加线. 端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，

　　5. 包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，

　　6. 粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。 煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里

　　屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏。8. 不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

　　用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐，我随心所欲地配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，

　　，缝成小包，里面装些香料。穿起来加一个小小的粽子，挂在右襟纽襻上，走来走去，美不唧唧的。除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球（樟脑丸）上。总之，都成了艺术品了。——《我的童玩》

　　赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。——《端午日》

　　端午节，我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种名人描写端午的好词好句摘抄素材库。二要挑形状好看的。

　　挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。——《端午的鸭蛋》

　　每到农历五月初五，我和爸爸、妈妈便一起来到外婆家过端午节。这天既能吃到美味的粽子，又能现场观看龙舟赛。濠河中的龙舟竞赛可是南通的一大热门赛事呢。

　　还没到濠河边，远远就能听到喧天的锣鼓声和呼叫着的人声。走近一看，河边彩旗飘动，人潮汹涌，热闹异常。有的激动地伴随着鼓声手舞足蹈，有的挥舞着帽子，似乎在和队员们打招呼，还有的急得像热锅上的蚂蚁，拼命地向前方挤去……

　　我努力地往前挤，好不容易来到了前排。只见河边几艘龙舟一字排开，舟前雕刻的龙头昂首挺胸，好像在等待冲刺和腾飞。龙舟上的队员们穿着统一的服装，腰捆白毛巾，头束红绸带，个个摩拳擦掌地做热身运动。

　　只听“开始”，裁判员一声令下，所有的龙舟便随着一声声“咚咚咚”的锣鼓声，箭一样射了出去。队员们个个奋勇挥桨，额上更是布满汗珠。看着这整齐划一、刚劲有力的动作，就能知道他们都在拼命地奔向终点，希望夺得第一名。

　　开始的时候，几只龙舟并肩齐驱，你追我赶，谁也不让步。不过很快，就有一只龙舟脱颖而出，遥遥领先，只见选手们坚实的肌肉随着动作一起一伏，恨不得把全身的力气都使上去。要冲刺了，鼓点更加密集，我的心跟着跳起来了。

　　加油声、欢呼声汇成一片，最后，一只龙舟以微弱优势赢得了第一。夺得冠军的队员们高兴地拥抱在了一起，我也跟着欢呼、大笑，欢笑声在天空中回荡着。